HOT ! 2024公式店舗 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 戸上明道　共箱・タトウ箱付 前大徳 玉瀧寺 書

■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。【希少】慰霊 盆踊 舞 月夜神楽 絵 掛軸 仏教 日本画美術 骨董品 インテリア。関防印は惺々著です。肉筆　絵と俳句　全15集。　　箱書、花押があります。上海工芸　蘇州湖筆　碧浪　など　3セット。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。円の循環と偶発による一枚●『太陽と富士山』がんどうあつし絵画直筆書画シンプル日本。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。レア 掛け軸 絵 美人画 日本 美術 骨董。相対を絶した禅者の境地である。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　利休居士画賛「提我得具足...」 掛軸C153。美品です。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。飾扇 金属工芸 扇面 鳳凰 ヴィンテージ 伝統美術工芸品 銀色。清水寺貫主　森清範直筆　福徳　共箱 　 送料 込み。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。小林太玄 直筆 「瀧 直下三千丈」 書 臨済宗大徳寺 黄梅院 掛軸 掛け軸 茶掛。【真作】「蘇鉄」画　鳥取藩絵師　黒田稲皐 （養生箱付属）。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。六字名号 掛け軸 南無阿弥陀仏　雪浦（せつほ） 肉筆1212。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。開運!【七福神 宴】掛軸 縁起物 おもてなし 絵 金運 商売繁盛 インテリア。王羲之蘭亭序【天朗気清恵風和暢】創作手本　書道、習字　半切条幅。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「明歴々露堂々」　一行　茶掛　軸C152。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。